<<东坡乐府>>乐府是指？

一、<<东坡乐府>>乐府是指？

乐府，中国古代民歌音乐。乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。

二、乐府，乐府诗，乐府民歌有什么不同？

乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。

乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。

乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。

以上供参考。

三、新乐府和汉乐府区别？

新乐府：新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。初唐乐府诗 ，多袭用乐府旧题，但已有少数另立新题。这类新题乐府，至杜甫而大有发展，“即事名篇，无所依傍”。元结、韦应物、戴叔伦、顾况等也都有新题乐府之作。他们可说是新乐府运动的先驱。安史之乱后，唐王朝走向衰落。至贞元、元和年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对现实有了更清楚的认识，希望革除弊端，中兴王朝。反映在文坛上，便出现了韩愈 、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。

元和四年（ 809 ） ，李绅首先写了《 新题乐府 》20首（今佚）送给元稹。元稹和作了《和李校书新题乐府》12首。后来白居易又作《新乐府》50首，正式标举“新乐府”的名称。这样，声势浩大的新乐府运动拉开序幕。作为诗歌运动，新乐府的创作并不限于写新题乐府，也有古题乐府。但虽用古题，却能创新意，体现了诗歌革新的方向。

新乐府运动的基本宗旨是“文章合为时而著?歌诗合为事而作”（白居易《与元九书》）。

汉乐府：两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞 、鼓 吹 曲辞和杂曲歌辞中 ，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转；北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。

汉乐府旧题：汉乐府诗的题目。是相对新乐府新题而言

四、新乐府和旧乐府区别？

一、新题与古题的区别。

1、旧乐府，多借用古题，反映现实范围既受限制，题目和内容也不协调。

2、新乐府则自创新题，故又名“新题乐府”。新乐府作为诗歌运动，其创作并不限于写新题乐府。当时张籍、王建、刘猛、李馀等人，既写新题乐府，又写古题乐府，都体现了诗歌革新的方向。

二、写时事。

1、旧乐府，因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。

2、新乐府，要求诗歌的形式与内容统一，为内容服务，表达直切顺畅，让人容易接受。

三、不以入乐与否为衡量的标准。

1、旧乐府。指可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。

2、新乐府，新乐府并不以入乐与否为衡量的标准，从音乐上来说，是徒有乐府之名。

五、汉乐府乐府诗集区别？

一、收集、整理机构与作品的区别。

1、汉乐府，“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

2、乐府诗集，是一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。包含了汉乐府诗。

二、诗作者的区别。

1、汉乐府，两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面， 因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。

2、乐府诗集中不仅有民间作者，更有著名诗人、文学家的作品。在后期，乐府由官府名称变成了诗体名称。如曹操、曹丕等人的作品就是依古辞的曲调而拟作的新辞。又如陆机的求仙诗《东武吟行》和鲍照的《代东武吟》。

三、诗体变化的区别。

1、汉乐府，收集的乐府诗是备朝廷祭祀或宴会时演奏之用，诗体相对固定。

2、乐府诗集，收集多个朝代的乐府诗，包含了新乐府的诗作，既唐人自立新题而作的乐府诗。

安史之乱后，唐王朝走向衰落。至贞元、元和年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对现实有了更清楚的认识，希望革除弊端，中兴王朝。反映在文坛上，便出现了韩愈 、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。

声势浩大的新乐府运动拉开序幕。作为诗歌运动，新乐府的创作并不限于写新题乐府，也有古题乐府。但虽用古题，却能创新意，体现了诗歌革新的方向。

六、乐府曲名？

从军行，月重轮行，雁门太守行，竹枝词

七、乐府长诗？

乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。西汉设乐府令，公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。

汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。

汉乐府诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》十二类中的七类里，雅乐在《郊庙歌辞》类，《铙歌》十八曲在《鼓吹曲辞》类，民歌主要在《相和歌辞》、《舞曲歌辞》和《杂曲歌辞》类。汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声，是中国诗歌史上宝贵的财富。

八、乐府真名？

乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

九、乐府标志？

汉代"乐府"是指：

由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。

汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，

一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；

另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。

乐府本是秦汉时设立的掌管音乐的机构，一方面为文人创造的诗歌制谱配乐并演奏，一方面采集民间歌辞。

魏晋以后，人们将乐府所唱的诗也称乐府，于是“乐府”便由音乐官署的名称，一变而为诗体的名称。

作为诗体的名称，乐府又有广义和狭义的不同。

狭义的乐府指汉以来入乐的诗，包括文人制作的和采自民间的。

广义的乐府包括那些并未入乐，而袭用乐府旧题或模拟乐府体裁的作品。

现存的两汉乐府民歌共三四十首，大多收在宋人郭茂倩所编《乐府诗集》中。

十、乐府格律？

乐府诗属于古体诗，对格律要求远不如后代的近体诗，但并不是没有格律。

乐府诗形式很灵活，三言、四言、五言、六言杂言都可以，不象近体诗有严格字数要求。乐府诗同样讲究排偶对仗，只不过不象近体诗固定要求在某一句对仗，随意性相对较大。乐府诗的平仄就远不如近体诗要求严格了，几乎可以不讲究。乐府诗也讲究押韵，但不象律诗或绝句要求一韵到底或者某几句押韵。很洒脱，可以一韵到底，也可以隔句押韵，甚至还可以跳几句再押韵，中途变韵也行。所以乐府诗并不是完全随意想怎么写就怎么写，也有一定规律性的。

乐府与格律诗相比，其特点显而易见。

　　乐府句式比较自由，三言至六言都有，格律诗则有严格限制。

　　乐府的语言比较质朴自然，接近口语，格律诗的语言则讲求精炼。

　　乐府没有严格的平仄对仗䛅韵要求，格律诗则要求甚严。

　　乐府是歌，合乐演唱，格律诗则已脱离了音乐，成为独立的文体。

乐府诗不是格律诗，而是西汉的时候官方采集的一种诗体。乐府本来是汉武帝时所建立的，音乐机构的名称，后来用于指这个官署所搜集保存流传，并且能够进入乐的诗歌，习惯上我们也称这种诗尸为乐府诗，或者简称为乐府。

再后来就连并不如乐而只是在体裁上模仿这种歌词的作品，也被称为乐府诗了，乐府诗词来自于下层文化土壤，所以它由语言朴实，风格直爽的特点，可以算是当时的民间通俗文学。 汉武帝时，汉帝国政治稳定，经济繁荣，这位雄才大略的君主在此基础上完成了许多事业，比如伐匈奴，通西域，尊儒术，立制度等。

建乐府适宜采集音乐和歌词就是其文化建设工作的一部分。班固的“两都赋序”中说大汉初定，目不暇己，武宣之势，乃崇李官,考文章，内设金马石渠之属，外兴乐府斜率之事。 

这说明到那个时候，才有了治礼作乐的需要和条件。汉书礼乐志也说，“至武帝定郊祀之礼，乃立乐府，采诗夜诵，有赵代秦楚之讴，以李延年为斜率都办，可见乐府的任务主要是采诗，也就是对民间音乐及歌词的采集和整理，其实周代早已有这种做法采集来的诗歌，除了作为宫廷贵族的风雅娱乐品外，也能从中了解政治得失，民心向背，所谓“观风俗以知兴衰”，汉朝立乐府就是对周代重视民间歌谣的传统的继承和发扬。

这使当时的民歌由民间进入庙堂，进入文人的视野，使这份文化遗产有了广泛流传和长远保存的可能，从而普遍成为作家们学习和加工的对象，所以是有积极意义的。