写出带有“丽”字的词语，清秀之美，雄壮之美，异常之美，罕见之美，俊俏之美，光彩之美，鲜明之美，灿烂之美？

一、写出带有“丽”字的词语，清秀之美，雄壮之美，异常之美，罕见之美，俊俏之美，光彩之美，鲜明之美，灿烂之美？

清秀之美（秀丽）

雄壮之美（壮丽 ）

异常之美（瑰丽）

罕见之美（奇丽）

俊俏之美（俏丽 ) 光彩之美（亮丽 ）

鲜明之美（靓丽）

灿烂之美 (绚丽 ) 华贵之美（富丽

二、课外阅读。桂林山水之美“桂林山水甲天下。”“桂林是东方的瑞士！”这些赞美的语言？

1．zhuó√ 　 mú√

2．： ， ， ， 。

3．千篇一律　　普通4．排比 比喻 5．都采用引用的手法　 山　 水 　 山 　水

三、虹之美虹之美口号？

1.拼搏拼搏再拼搏;进取进取再进取。

2.现在决定未来，知识改变命运。

3.在人生的泪雨中升起的彩虹最绚丽。—— 弗·汤普森

4.立足基础，脚踏实地搏击高考。

5.【转变观念，转变作风，让企业文化生生不息。】

6.释放激丶情，放飞梦想，今天明天，由我创造。

四、中和之美，自然之美区别？

中和之美是作为古代儒家美学的重要思想之一，“中和之美”不仅贯穿了儒家美学的始终，在道家美学和佛家美学中也有着不可忽视的地位。孔子的“中和之美”发源于“中庸”思想，并始终同儒家伦理道德相互交织，表现为“文质彬彬”“乐而不淫，哀而不伤”“尽善尽美”，并在各个时期发展出许多新兴理念和观点，这对我国哲学、美学发展以及文学创作都影响深远。

自然之美是指客观世界中自然物、自然现象的美。自然美是人类的社会实践的产物。在人类社会出现之前，自然只是“自在之物”。它虽然有潜在的审美价值，但没有转化为现实的审美价值。

五、读了桂林山水之美这篇短文后你有什么感想并写下来？

人们都说：“桂林山水甲天下.”我们乘着木船荡漾在漓江上,来观赏桂林的山水. 　　我看见过波澜壮阔的大海,玩赏过水平如镜的西湖,却从没看见过漓江这样的水.漓江的水真静啊,静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊,清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠.船桨激起的微波扩散出一道道水纹,才让你感觉到船在前进,岸在后移. 　　我攀登过峰峦雄伟的泰山,游览过红叶似火的香山,却从没看见过桂林这一带的山,桂林的山真奇啊,一座座拔地而起,各不相连,像老人,像巨象,像骆驼,奇峰罗列,形态万千；桂林的山真秀啊,像翠绿的屏障,像新生的竹笋,色彩明丽,到映水中；桂林的山真险啊,危峰兀立,怪石嶙峋,好像一不小心就会栽倒下来. 　　这样的山围绕着这样的水,这样的水到映着这样的山,再加上空中云雾迷蒙,山间绿树红花,江上竹筏小舟,让你感到像是走进了连绵不断的画卷,真是“舟行碧波上,人在画中游”.

六、励志之美？

1. 真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。

　　2. 少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。

　　3. 别站在人生的十字路口徘徊不定，犹豫不决。人生就这麽一次未知的旅行，在乎的是沿途的风景和旅行的心情。不会因为你的停留尔美丽的风景终止，走过的路已经成为你背後的风景。保持一颗平和的心，享受每一刻的感觉，欣赏每一刻的风景，这就是无悔的人生。

　　4. 没有创造的生活不能算生活，只能算活着。那些励志唯美的句子大全

　　5. 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

　　6. 路，就在那儿。或许是迈上一步。两步。三步。就是可以到达。第一步认识，第二部理解，第三部体会，我们在路上。那一闪一闪的星星仿佛在拍摄我们的路途，那是在记录美好的点点滴滴。

　　7. 不要等待机会，而要创造机会。

　　8. 就算学习和生活再艰难，也要一边痛着，一边笑着，给生活一张漂亮的脸。

　　9. 孤单不是与生俱来，而是由你爱上个人的那一刻开始。

　　10. 我以神的姿态，闪耀在这美的瞬间。凡人勿扰...

七、什么是文学之美？

互关的人提问题啦，还是我能说两句的，所以我就不请自来了。

说到文学两个字，这个文到底指的是什么呢？文章？文明？文化？

这些其实都对，也都不对，每个人理解不同，那当然想法也就会不一样。

以我个人的理解来看，文学之文，就是最朴素的“文”这个字，正如同我们常说的道，道是什么？道就是道，就是道路，你要走的路，就是你的道。

而文，也就是文字，他最大的作用分为两点，一是使用，二是传承，去年有一个爆火的话题，千年前小朋友写的字，不知道大家还记不记得？

说实话，看到那些话题，看到那些图片，我心潮澎湃难以抑制，为什么这么说？因为我为自己的文化背景感到自豪。

准确的来说，我万分庆幸自己是个中国人，才能得享这份只有中国人才能享受到的骄傲和喜悦。

十年天地俱变，百年王朝更迭，往事越千年，我们又怎能得知历史上何为真何为假？

但是，这些字，我们认识！

哪怕没有标注，哪怕图片模糊，也能依稀看出来他写的是什么，此是马，此羊，此蛇，这些就写在最后一张图的背面。

他大概是用来练习的吧，我不知道他长相如何，但能想象出他努力分辨并慢慢写字时的模样，我想可能和我们小时候一样，感觉十分枯燥乏味吧，也许当时他是皱着眉头写下那些歪歪扭扭的字。

我不知道是身穿绫罗绸缎还是粗布衣衫，不过想来在那个年代能识字的孩子，家境不会很差，所以他应该是白白胖胖憨态可掬的吧。

这位小祖宗啊，你可知你这练习的篇章给我们这些后人带来多大的冲击？

我们有着共同的肤色，说着相同的话，写着相同的字，这又怎能不让我激动万分。

历史沧海横流，如奔腾的浪潮一般向前涌动，从不回头，所以他一定也会长大成人，我们不知道他会成为一个什么样的人？是善良还是邪恶，是青衫学子还是赳赳武夫，也许他会忘记自己曾经学习写字时的场景，但是这些文字，永远定格了那一天，那一段时光，那一个场景。

在没有相机的时代，人们只能用图画和文字来记录事情，可相比文字，图画能表达的东西太少了，并且没有文字的直白，所以我们了解历史，更多还是通过文字这个途径。

文字的形成有个传说，大家应该都知道。

传说仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。

传说文字形成的那一刻，天雨粟，鬼夜啼，我不知道这是不是真的，但是我想说，值得。

不管文字是仓颉造的还是众人的智慧一起造出来的，它都是人类最伟大的发明，没有之一。

文字有多重要？如果没有它，我们可能还是茹毛饮血之野物，哪来的文明？哪来的发展？我们的智慧代代相传，每个人都踩在巨人的肩膀上，这一代又一代人的智慧凝聚，才有了今日可上九天揽月可下五洋捉鳖的现代文明。

文字的使用，一开始一定是用来记录，比如河里有鱼，鱼能吃，但有刺。

这个最基础的功能从古至今一直都在用，所以有了《史记》《水经注》《天工开物》《本草纲目》。

这个功能永远不会过时，未来也一定会一直使用，可是在记录之外，人们还会想抒发心中的情感。

所以才产生了一些对于记录功能并没有多大意义的字，人们可以使用这些文字进行表达，但人类一直都有对于美的追求，容貌衣裳要好看，表达，也得好看。

于是，文学应运而生，文学之学，指的就是如何作用文字的方法。

所以，江水连着大海，还有月亮在照耀，变成了“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”

文学，让文字变得更美，表达更有诗意，这才诞生出一个个千古名句流传于世。

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操的《龟虽寿》，尽展魏武帝的风姿抱负，令人心折。

“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”

杜牧的《阿房宫赋》，字里行间，宏伟的宫殿如同画卷般，徐徐展开。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。”

岳飞的《满江红》，杀气腾腾又充满家国情怀。

“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”

王勃的《滕王阁序》，把景色与胸怀写尽，震撼人心。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

李白一首《将进酒》，诗仙的潇洒风流，跃然纸上。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，忧国忧民之情怀，令人钦佩。

太多太多，不胜枚举，看到这些文字时，我们能感受到文字的沛然大力，从古至今，这种力量都在冲刷着我们的心神。

无论是曹操还是鲁迅，乃至今日之创作者，都在学习与传承着这份文学之美，用自己的作品，让他人看到自己眼中世界的模样。

因为每个人对于世界的感受并不相同，正如你我眼中的世界也许就大不一样，你看不到那些创作者眼中世界的样子，但这些创作者们能用文字把它描绘出来，让你去看一看那不一样的风景。

因此，我认为文学之美，在于感受。

八、怎样描写汉服之美？

衣裳群襦 宫涤流苏 。坐时衣带萦纤草，行时裙裾扫落梅

九、人美之美是什么？

人美之美是心美。

人的美是内在的美，人的美不在外表，重要的是心灵。只有纯洁的心灵才是真正的美。心灵美是一种美德，每一种美德都出自善良的内心，它让人们肃然起敬，无论一个人的形体和容貌是不是美，人们都会为他的心灵的闪光点而感到自豪。

十、音乐的意境之美必配什么之美？

音乐的意境之美，必配以形式之美。形式之美，可意会而难以言传者有旋律之美和纯声音之美；虽难解但仍可分析者有精确之美、变化发展之美、和声对位之美、配声配器之美、曲式结构之美；此外，尚有外在形式体裁，如歌剧之美、交响乐之美，弦乐四重奏之美等。