张鸿星资料？

一、张鸿星资料？

1.张鸿星，男，汉族，1967年8月生，江西婺源人，1985年9月参加工作，中央党校大学学历，高级工商管理硕士，中共党员。

2.他此前曾在江西省工作，曾任南昌市委常委、副市长，抚州市委副书记、市长等职。2021年3月，张鸿星担任抚州市委书记，6月升任江西省副省长，11月任江西省委常委，随后担任江西省委政法委书记。

3.2022年5月5日晚，重庆日报客户端间发布消息称，中共中央批准：蔡允革、张鸿星同志任重庆市委委员、常委。

4.5月31日下午，中国共产党重庆市第六届委员会第一次全体会议举行。会议选举产生了中国共产党重庆市第六届委员会常委和书记、副书记。其中，张鸿星当选为新一届重庆市委常委。

5.此前担任重庆市委常委、两江新区党工委书记的段成刚已于今年1月当选为重庆市政协副主席。

二、张鸿是不是复姓？

张鸿不是复姓。在百家姓复姓当中没有张鸿这个姓氏，百家姓做为最具权威的姓氏据典，有着悠久历史，里面更是深藏着我们中华民族的聪明才智与中国文化。百家姓的诞生是我们中华民族对于世界各国姓氏文化的巨大贡献，得到世界各国的借鉴、推崇、肯定。

三、聊斋张鸿渐原文？

　　张鸿渐，永平人。年十八为郡名士。时卢龙令赵某贪暴，人民共苦之。有范生被杖毙，同学忿其冤，将鸣部院，求张为刀笔之词，约其共事。张许之。妻方氏美而贤，闻其谋，谏曰：“大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。今势力世界，曲直难以理定；君又孤，脱有翻覆，急难者谁也！”张服其言，悔之，乃宛谢诸生，但为创词而去。

　　质审一过，无所可否。赵以巨金纳大僚，诸生坐结党被收，又追捉刀人。张惧亡去，至凤翔界，资斧断绝。日既暮，踟躇旷野，无所归宿。欻睹小村，趋之。老妪方出阖扉，见生，问所欲为。张以实告，妪曰：“饮食床榻，此都细事；但家无男子，不便留客。”张曰：“仆亦不敢过望，但容寄宿门内，得避虎狼足矣。”妪乃令入，闭门，授以草荐，嘱曰：“我怜客无归，私容止宿，未明宜早去，恐吾家小娘子闻知，将便怪罪。”

　　妪去，张倚壁假寐。忽有笼灯晃耀，见妪导一女郎出。张急避暗处，微窥之，二十许丽人也。及门见草荐，诘妪。妪实告之，女怒曰：“一门细弱，何得容纳罪人！”即问：“其人焉往？”张惧出伏阶下。女审诘邦族，色稍霁，曰：“幸是风雅士，不妨相留。然老奴竟不关白，此等草草，岂所以待君子。”命妪引客入舍。俄顷罗酒浆，品物精洁；既而设锦裀于榻。张甚德之。因私询其姓氏。妪曰：“吾家施氏，太翁夫人俱谢世，止遗三女。适所见长姑舜华也。”妪去。张视几上有《南华经注》，因取就枕上伏榻翻阅，忽舜华推扉入。张释卷，搜觅冠履。女即榻捷坐曰：“无须，无须！”因近榻坐，腆然曰：“妾以君风流才士，欲以门户相托，遂犯瓜李之嫌。得不相遐弃否？”张皇然不知所对，但云：“不相诳，小生家中固有妻耳。”女笑曰：“此亦见君诚笃，顾亦不妨。既不嫌憎，明日当烦媒妁。”言已欲去。张探身挽之，女亦遂留。未曙即起，以金赠张曰：“君持作临眺之资；向暮宜晚来。恐旁人所窥。”张如其言，早出晏归，半年以为常。

　　一日归颇早，至其处，村舍全无，不胜惊怪。方徘徊间，闻妪云：“来何早也！”一转盼间，则院落如故，身固已在室中矣，益异之。舜华自内出，笑曰：“君疑妾耶？实对君言：妾，狐仙也，与君固有夙缘。如必见怪，请即别。”张恋其美，亦安之。夜谓女曰：“卿既仙人，当千里一息耳。小生离家三年，念妻孥不去心，能携我一归乎？”女似不悦，曰：“琴瑟之情，妾自分于君为笃；君守此念彼，是相对绸缪者皆妄也！”张谢曰：“卿何出此言。谚云：‘一日夫妻，百日恩义。’后日归念卿时，亦犹今日之念彼也。设得新忘故，卿何取焉？”女乃笑曰：“妾有褊心，于妾愿君之不忘，于人愿君之忘之也。然欲暂归，此复何难？君家咫尺耳！”遂把袂出门，见道路昏暗，张逡巡不前。女曳之走，无几时，曰：“至矣。君归，妾且去。”张停足细认，果见家门。逾垝垣入，见室中灯火犹荧，近以两指弹扉，内问为谁，张具道所来。内秉烛启关，真方氏也。两相惊喜。握手入帷。见儿卧床上，慨然曰：“我去时儿才及膝，今身长如许矣！”夫妇依倚，恍如梦寐。张历述所遭。问及讼狱，始知诸生有瘐死者，有远徙者，益服妻之远见。方纵体入怀，曰：“君有佳偶，想不复念孤衾中有零涕人矣！”张曰：“不念，胡以来也？我与彼虽云情好，终非同类；独其恩义难忘耳。”方曰：“君以我何人也！”张审视竟非方氏，乃舜华也。以手探儿，一竹夫人耳。大惭无语。女曰：“君心可知矣！分当自此绝矣，犹幸未忘恩义，差足自赎。”

　　过二三日，忽曰：“妾思痴情恋人，终无意味。君日怨我不相送，今适欲至都，便道可以同去。”乃向床头取竹夫人共跨之，令闭两眸，觉离地不远，风声飕飕。移时寻落，女曰：“从此别矣。”方将订嘱，女去已渺。怅立少时，闻村犬鸣吠，苍茫中见树木屋庐，皆故里景物，循途而归。逾垣叩户，宛若前状。方氏惊起，不信夫归；诘证确实，始挑灯呜咽而出。既相见，涕不可仰。张犹疑舜华之幻弄也；又见床卧一儿如昨夕，因笑曰：“竹夫人又携入耶？”方氏不解，变色曰：“妾望君如岁，枕上啼痕固在也。甫能相见，全无悲恋之情，何以为心矣！”张察其情真，始执臂欷歔，具言其详。问讼案所结，并如舜华言。方相感慨，闻门外有履声，问之不应。盖里中有恶少甲，久窥方艳，是夜自别村归，遥见一人逾垣去，谓必赴淫约者，尾之入。甲故不甚识张，但伏听之。及方氏亟问，乃曰：“室中何人也？”方讳言：“无之。”甲言：“窃听已久，敬将以执奸也。”方不得已以实告，甲曰：“张鸿渐大案未消，即使归家，亦当缚送官府。”方苦哀之，甲词益狎逼。张忿火中烧，把刀直出，剁甲中颅。甲踣犹号，又连剁之，遂死。方曰：“事已至此，罪益加重。君速逃，妾请任其辜。”张曰：“丈夫死则死耳，焉肯辱妻累予以求活耶！卿无顾虑，但令此子勿断书香，目即瞑矣。”

　　天明，赴县自首。赵以钦案中人，姑薄惩之。寻由郡解都，械禁颇苦。途中遇女子跨马过，一老妪捉鞚，盖舜华也。张呼妪欲语，泪随声堕。女返辔，手启障纱，讶曰：“表兄也，何至此？”张略述之。女曰：“依兄平昔，便当掉头不顾，然予不忍也。寒舍不远，即邀公役同临，亦可少助资斧。”从去二二里，见一山村，楼阁高整。女下马入，令妪启舍延客。既而酒炙丰美，似所夙备。又使妪出曰：“家中适无男子，张官人即向公役多劝数觞，前途倚赖多矣。遣人措办数十金为官人作费，兼酬两客，尚未至也。”二役窃喜，纵饮，不复言行。日渐暮，二役径醉矣。女出以手指械，械立脱。曳张共跨一马，驶如龙。少时促下，曰：“君止此。妾与妹有青海之约，又为君逗留一晌，久劳盼注矣。”张问：“后会何时？”女不答，再问之，推堕马下而去。

　　既晓问其地，太原也。遂至郡，赁屋授徒焉。托名宫子迁。居十年，访知捕亡寝怠，乃复逡巡东向。既近里门，不敢遽入，俟夜深而后入。及门，则墙垣高固，不复可越，只得以鞭挝门。久之妻始出问，张低语之。喜极纳入，作呵叱声，曰：“都中少用度，即当早归，何得遣汝半夜来？”入室，各道情事，始知二役逃亡未返。言次，帘外一少妇频来，张问伊谁，曰：“儿妇耳。”问：“儿安在？”曰：“赴郡大比未归。”张涕下曰：“流离数年，儿已成立，不谓能继书香，卿心血殆尽矣！”话末已，子妇已温酒炊饭，罗列满儿。张喜慰过望。居数日，隐匿屋榻，惟恐人知。夜方卧，忽闻人语腾沸，捶门甚厉。大惧，并起。闻人言曰：“有后门否？”益惧，急以门扇代梯，送张夜度坦而出，然后诣门问故，乃报新贵者也。方大喜，深悔张遁，不可追挽。

　　张是夜越莽穿榛，急不择途，及明困殆已极。初念本欲向西，问之途人，则去京都通衢不远矣。遂入乡村，意将质衣而食。见一高门，有报条粘壁上，近视知为许姓，新孝廉也。顷之，一翁自内出，张迎揖而告以情。翁见仪容都雅，知非赚食者，延入相款。因诘所往，张托言：“设帐都门，归途遇寇。”翁留诲其少子。张略问官阀，乃京堂林下者；孝廉其犹子也。月余，孝廉偕一同榜归，云是永平张姓，十八九少年也。张以乡谱俱同，暗中疑是其子；然邑中此姓良多，姑默之。至晚解装，出“齿录”，急借披读，真子也。不觉泪下。共惊问之，乃指名曰：“张鸿渐，即我是也。”备言其由。张孝廉抱父大哭。许叔侄慰劝，始收悲以喜。许即以金帛函字，致告宪台，父子乃同归。

　　方自闻报，日以张在亡为悲；忽白孝廉归，感伤益痛。少时父子并入，骇如天降，询知其故，始共悲喜。甲父见其子贵，祸心不敢复萌。张益厚遇之，又历述当年情状，甲父感愧，遂相交好。

四、王俊凯每年都去哪里滑雪？

现在看来，王俊凯基本上都是一年一次滑雪因为今年网友又偶遇到王俊凯去滑雪了，这次是去张家界。出门滑雪的王俊凯十分低调，戴着口罩，穿着休闲装，虽然很难让人认出来，但是即使不露脸也是能让人认出来的。

看惯了荧幕前穿着正装的王俊凯以及各种饭拍图，再看着私下的王俊凯又有种不一样的感觉。

五、张鸿画家作品有收藏价值？

有收藏价值。因为张鸿是20世纪我国著名的山水画大师之一，他的画作风格独特，作品不仅具有极高的艺术价值，而且其历史价值也非常珍贵，可以反映出中国文化艺术的发展历程和时代背景。此外，随着国家文化建设和收藏市场的发展，张鸿的作品已逐渐受到国内外藏家的追捧和收藏，随着时间的推移，其价值还将进一步提升。因此，无论是从艺术、历史还是投资的角度来看，张鸿画家作品都具有很高的收藏价值。

六、铁牛张鸿林身高臂展？

铁牛张鸿林身高只有2米05，但是，他的巅峰体重却达到惊人的300斤！要知道，和他身高相似（2米03），在NBA以力量著称的詹姆斯体重只有226斤，单论体型，铁牛的身体比詹姆斯都要壮将近70斤！

当然，铁牛不只是空有一身体重，他身上的肉不是肥肉，而都是实打实的肌肉。据铁牛自己描述，他从高中起便天天泡在健身房里，深蹲、卧推、硬拉就是他涨力量的秘籍。大一的时候铁牛的卧推就能达到150公斤，已经是NBA级别。

七、张鸿逵油画作品欣赏？

张鸿逵的油画作品最大特点是借景抒怀，他画西藏高原的景色和孤独的人物，主要是抒发自己内心世界的感情，因此，他的作品与其说是西藏风情画，毋宁说是他内心的独白。在他的每一幅作品中，都有他自己的影子。沉默无语和静静思考，无名的孤独渗透在画中人物的形象和画面整个气氛之中。

独自一人在一望无际的草地、雪野、荒原，他们的生活以及大自然，似乎皆要避开观众的视线。

八、110米栏张鸿林年龄身高？

1994年1月12日（27岁）身高大概概况

190cm 

九、聊斋志异张鸿渐故事概括？

张鸿渐，永平人[1]。年十八，为郡名士。时卢龙令赵某贪暴，人民共苦 之。有范生被杖毙[2]，同学忿其冤，将鸣部院[3]，求张为刀笔之词[4]，约 其共事。张许之，妻方氏，美而贤，闻其谋，谏曰：“大凡秀才作事，可以 共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功[5]，一败则纷然瓦解[6]，不能成聚。今势力世界，曲直难以理定；君又孤，脱有翻覆，急难者谁也[7]！”张服其 言，悔之，乃婉谢诸生[8]，但为创词而去[9]。质审一过，无所可否，赵以 巨金纳大僚，诸生坐结党被收[10]，又追捉刀人[11]。

张惧，亡去。至凤翔界[12]，资斧断绝。日既暮，踟躇旷野，无所归宿。歘睹小村，趋之。老抠方出阖扉，见生，问所欲为。张以实告，妪曰：“饮 食床榻，此都细事；但家无男子，不便留客。”张曰：“仆亦不敢过望，但 容寄宿门内，得避虎狼足矣。”妪乃令人，闭门，授以草荐，嘱日：“我怜 客无归，私容止宿，未明宜早去，恐吾家小娘子闻知，将便怪罪。“妪去，张倚壁假寐。忽有笼灯晃耀，见妪导一女郎出。张急避暗处，微窥之，二十 许丽人也，及门，见草荐，诘妪。妪实告之，女怒曰：“一门细弱[13]，何 得容纳匪人[14]！”即问：“其人焉住？”张惧，出伏阶下。女审诘邦族，色稍霁，曰，“幸是风雅士，不妨相留。然老奴竟不关白[15]，此等草草，岂所以待君子。”命妪引客入舍。俄顷，罗酒浆，品物精洁；既而设锦裀于 榻。张甚德之，因私询其姓氏。妪曰：“吾家施氏，太翁夫人俱谢世，止遗 三女。适所见，长姑舜华也。”妪去。张视几上有《南华经》注[16]，因取 就枕上，伏榻翻阅。忽舜华推扉入。张释卷，搜觅冠履。女即榻捺坐曰：“无 须，无须！”因近榻坐，腆然曰：“妾以君风流才士，欲以门户相托[17]遂 犯瓜李之嫌[18]。得不相遐弃否[19]？”张皇然不知所对，但云：“不相瞒，小生家中，固有妻耳。”女笑曰：“此亦见君诚笃，顾亦不妨。既不嫌憎，明日当烦媒的。”言已，欲去。张探身挽之，女亦遂留。未曙即起，以金赠 张日：“君持作临眺之资[20]；向暮，宜晚来，恐傍人所窥。”张如其言，早出晏归，半年以为常。

一日，归颇早，至其处，村舍全无，不胜惊怪。方徘徊间，闻妪云：”来何早也！”一转盼间，则院落如故，身固已在窒中矣，益异之。舜华自内 出，笑曰：“君疑妾耶？实对君言：妾，狐仙也，与君固有夙缘。如必见怪，请即别。”张恋其美，亦安之。夜谓女曰：“卿既仙人，当千里一息耳[21]。小生离家三年，念妻孥不去心，能携我一归乎？”女似不悦，曰：“琴瑟之 情，妾自分子君为笃[22]；君守此念彼，是相对绸缪者，皆妄也！”张谢曰：“卿何出此言。谚云：‘一日夫妻，百日恩义。’后日归念卿时，亦犹今日 之念彼也。设得新忘故，卿何取焉？”女乃笑曰：“妾有褊心：于妾，愿君 之不忘；于人，愿君之忘之也。然欲暂归，此复何难：君家用尺耳。”遂把 袂出门，见道路昏暗，张逡巡不前。女曳之走，无几时，曰：“至矣。君归，妾且去。”张停足细认，果见家门。逾诡垣入[23]，见室中灯火犹荧。近以 两指弹扉。内问为谁，张具道所来。内秉烛启关，真方氏也，两相惊喜，握 手入帷。见儿卧床上，慨然曰：“我去时儿寸及膝，今身长如许矣！”夫妇 依倚，恍如梦寐。张历述所遭。问及讼狱，始知诸生有瘦死者[24]，有远徒 者[25]，益服妻之远见。方纵体入怀，曰：“君有佳偶，想不复念孤衾中有 零涕人矣！”张曰：“不念，胡以来也？我与彼虽云情好，终非同类；独其恩义难忘耳。”方曰：“君以我何人也？”张审视，竟非方氏，乃舜华也。以手探之，一竹夫人耳[26]。大惭无语。女日：“君心可知矣！分当自此绝 矣：[27]，犹幸未忘恩义，差足自赎[28]。”

过二三日，忽曰：“妾思痴情恋人，终无意味。君日怨我不相送，今适 欲至都，便道可以同去。”乃向床头取竹夫人共跨之，令闭两眸，觉离地不 远，风声飕飕。移时，寻落。女曰：“从此别矣。”方将叮嘱，女去已渺。怅立少时，闻村犬鸣吠，苍茫中见树木屋庐，皆故里景物，循途而归。逾垣 叩户，宛若前状。方氏惊起，不信夫归；诘证确实，始挑灯呜咽而出。既相 见，涕不可抑[29]。张犹疑舜华之幻弄也；又见床卧一儿，如昨夕，因笑曰：“竹夫人又携人耶？”方氏不懈，变色曰：“妾望君如岁[30]，枕上啼痕 固在也。甫能相见，全无悲恋之情，何以为心矣！”张察其情真，始执臂欷 歔，具言其详。问讼案所结，果如舜华言。方相感慨，闻门外有履声，问之 不应。盖里中有恶少甲，久窥方艳，是夜自别村归，遥见一人逾垣去，谓必 赴淫约者，尾之入。甲故不甚识张，但伏听之。及方氏亟问，乃日：“室中 何人也？”方讳言：“无之。”甲言：“窃听已久，敬将以执好也。”方不 得已，以实告。甲曰；“张鸿渐大案未消，即使归家，亦当缚送官府。”方 苦哀之，甲词益狎逼。张忿火中烧，把刀直出，剁甲中颅。甲仆，犹号；又 连剁之，遂死。方曰：“事己至此，罪益加重。君速逃，妾请任其辜。”张 曰：“丈夫死则死耳，焉肯辱妻累子以求活耶！卿无顾虑，但令此子勿断书 香[31]，目即瞑矣。”天明，赴县自首。赵以钦案中人[32]，姑薄惩之。寻 由郡解都，械禁颇苦。

途中遇女子跨马过，一老妪捉鞚，盖舜华也。张呼妪欲语，泪随声堕。女返辔，手启障纱[33]，讶曰：“表兄也，何至此？”张略述之。女曰：“依 兄平昔，便当掉头不顾；然予不忍也，寒舍不远，即邀公役同临，亦可少助 资斧。”从去二三里，见一山村，楼阁高整。女下马入，令妪启舍延客。既 而酒炙丰美，似所夙备。又使妪出曰，“家中适无男子，张官人即向公役多 劝数觞，前途倚赖多矣。遣人措办数十金为官人作费，兼酬两客，尚未至也。”二役窃喜，纵饮，不复言行。日渐暮，二役径醉矣。女出，以手指械。械立 脱；曳张共跨一马，驶如龙。少时，促下，曰：“君止此。妾与妹有青海之 约[34]，又为君逗留一晌，久劳盼注矣。”张问：“后会何时？”女不答，再问之，推堕马下而去。既晓，问其地，太原也。遂至郡[35]，赁屋授徒焉。托名宫子迁。居十年，访知捕亡浸怠，乃复逡巡东向。既近里门，不敢遽入，俟夜深而后人。及门，则墙垣高固，不复可越，只得以鞭挝门。久之，妻始 出问。张低语之。喜极，纳入，作呵叱声，曰：“都中少用度，即当早归，何得遣汝半夜来？”入室，各道情事，始知二役逃亡未返。言次，帘外一少 妇频来，张问伊谁，曰：“儿妇耳。”问：“儿安在？”曰：“赴郡大比未 归[35]。”张涕下曰：“流离数年，儿已成立，不谓能继书香，卿心血殆尽 矣！”话未已，子妇已温酒炊饭，罗列满几。张喜慰过望。居数日，隐匿屋 榻，惟恐人知。一夜，方卧，忽闻人语腾沸，捶门甚厉。大惧，并起。闻人 言日：“有后门否？”益惧，急以门扇代梯，送张夜度垣而出；然后诣门问 故，乃报新贵者也[36]。方大喜，深悔张遁，不可追挽。

张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。初念本欲向西，问之途 人，则去京都通衢不远矣。遂入乡村，意将质衣而食。见一高门：有报条粘 壁上[37]；近视，知为许姓，新孝廉也。顷之一翁自内出，张迎揖而告以情。

翁见仪客都雅，知非赚食者，延入相款。因诸所往，张托言：“设帐都门，归途遇寇。”翁留诲其少子。张略问官阀，乃京堂林下者[38]；孝廉，其犹 子也。月余，孝廉偕一同榜归[39]，云是水平张姓，十八九少年也。张以乡 谱俱同：[40]，暗中疑是其子；然邑中此姓良多，姑默之，至晚解装，出“齿录”[41]，急借披读[42]，真子也。不觉泪下。共惊问之，乃指名曰：“张 鸿渐，即我是也。”备言其由，张孝廉抱父大哭。许叔侄慰劝，始收悲以喜。许即以金帛函字[43]，致告宪台[44]，父子乃同归。方自闻报，日以张在亡为悲[45]，忽白孝廉归，感伤益痛。少时，父子并入，骇如天降，询知 其故，始共悲喜。甲父见其子贵，祸心不敢复萌。张益厚遇之，又历述当年 情状，甲父感愧，遂相交好。

十、波斯故事 张鸿年

张鸿年听到波斯故事时，心中充满了好奇和兴奋。波斯，这个古老而神秘的国度，是许多人向往的地方。它拥有悠久的历史和丰富的文化，吸引着无数游客前往探寻。

波斯的魅力

波斯位于中东地区，被亚述帝国、巴比伦帝国、波斯帝国等强大的古代帝国统治过。这个国家曾经辉煌一时，留下了许多令人叹为观止的建筑和艺术。波斯人民勤劳智慧，他们擅长织造和陶瓷，制作出精美绝伦的艺术品。波斯的美食也非常有特色，如肉串、香米饭和烤鱼等，让人垂涎欲滴。

波斯的自然风光同样令人陶醉。壮丽的山脉、广袤的沙漠、湍急的河流和秀丽的海岸线构成了波斯独特的地貌。在这里，你可以远离尘嚣，与大自然融为一体，感受宁静与宏伟。

波斯故事的魔力

波斯故事是一种独特的文学形式，融合了神话、传说和历史。它们富有启发性和教育意义，常常通过寓言和隐喻传达深刻的哲理。

张鸿年喜欢听波斯故事的原因之一是因为它们能够带给他新的视角和思考方式。这些故事展示了人类的智慧和情感，让人们在娱乐的同时也可以从中受益。波斯故事中的人物形象丰满，有着自己独特的性格和价值观，使读者产生共鸣，并思考自己的人生。

波斯故事中的主题多种多样，涉及爱情、友谊、勇气、智慧等等。它们通过丰富多彩的情节和细腻的描写展示了人性的多面性。有时，故事中的冲突与现实生活中的问题相似，让人们从中找到解决问题的思路和方法。

波斯故事的价值

波斯故事对于人的成长和启发具有深远的影响。它们引导人们思考道德、价值观和生活方式。波斯故事中的英雄形象常常展示了善良、勇敢和智慧的一面，这对于塑造人的品格和培养正确的行为准则是至关重要的。

波斯故事也能够培养人们的想象力和创造力。故事中的情节精彩纷呈，充满了神奇和奇幻。人们在阅读这些故事时，可以自由地想象和构建自己的世界，这对于培养创造力和创新思维是非常重要的。

另外，波斯故事还可以帮助人们了解不同的文化和价值观。通过阅读波斯故事，人们可以了解到波斯人民的生活方式、宗教信仰和社会习俗。这有助于促进不同文化之间的交流和理解，加深世界各国人民的友谊和合作。

总结起来，波斯故事是一种蕴含着丰富智慧和深刻思考的文学形式，它们具有文化遗产的价值，并且对于个人的成长和启发具有重要意义。张鸿年将继续深入探索波斯故事，希望能够从中获得更多的启示和思考。